Πουρπούρης 2018, Ισαάκιο
Ένα προσφυγικό έθιμο που το έφεραν το 1922 οι «Σακπασιώτες» από τα εφτά απέναντι χωριά της Ανατολικής Θράκης, όταν μετεγκαταστάθηκαν στις καινούργιες τους πατρίδες στη Δυτική Θράκη.
Το χριστουγεννιάτικο έθιμο του "ΠΟΥΡΠΟΥΡΗ" προέρχεται από την Ανατολική Θράκη όπου και αναβίωνε τη δεύτερη και τρίτη ημέρα των Χριστουγέννων. Με αυτή τη μορφή και ονομασία γίνεται στις μέρες μας στα χωριά Ισαάκιο και Χειμώνιο του Νομού Έβρου των οποίων οι κάτοικοι κατάγονται από την Ανατολική Θράκη.Τα κεντρικά πρόσωπα του εθίμου είναι ο Πουρπούρης και η γυναίκα του η Κορτοπούλα.
Ο Πουρπούρης είναι μεταμφιεσμένος, φοράει μάσκα και κρεμάει κουδούνια, συμβολίζει το χειμώνα με τις δυσκολίες του και την άγρια όψη του που φοβίζει τους πάντες ακόμα και τα κακά πνεύματα που φεύγουν αυτή την εποχή, χάριν και της δικιάς του συνδρομής. Η Κορτοπούλα συμβολίζει τη γη και τη γονιμότητα και κατ΄επέκταση την άνοιξη και την έλευσή της μετά το χειμώνα. Την Κορτοπούλα υποδύεται άντρας ντυμένος γυναίκα, μια και στο έθιμο παίρνουν μέρος μόνο άντρες.
Ο Πουρπούρης κυνηγάει τους νέους που θέλουν να φιλήσουν ή να κλέψουν τη γυναίκα του και όλοι μαζί περιδιαβαίνουν τους δρόμους του χωριού τραγουδώντας, χορεύοντας, πειράζοντας και κερνώντας κρασί τον κόσμο, ευχόμενοι υγεία και καλή σοδειά.
Το χριστουγεννιάτικο έθιμο του "ΠΟΥΡΠΟΥΡΗ" προέρχεται από την Ανατολική Θράκη όπου και αναβίωνε τη δεύτερη και τρίτη ημέρα των Χριστουγέννων. Με αυτή τη μορφή και ονομασία γίνεται στις μέρες μας στα χωριά Ισαάκιο και Χειμώνιο του Νομού Έβρου των οποίων οι κάτοικοι κατάγονται από την Ανατολική Θράκη.Τα κεντρικά πρόσωπα του εθίμου είναι ο Πουρπούρης και η γυναίκα του η Κορτοπούλα.
Ο Πουρπούρης είναι μεταμφιεσμένος, φοράει μάσκα και κρεμάει κουδούνια, συμβολίζει το χειμώνα με τις δυσκολίες του και την άγρια όψη του που φοβίζει τους πάντες ακόμα και τα κακά πνεύματα που φεύγουν αυτή την εποχή, χάριν και της δικιάς του συνδρομής. Η Κορτοπούλα συμβολίζει τη γη και τη γονιμότητα και κατ΄επέκταση την άνοιξη και την έλευσή της μετά το χειμώνα. Την Κορτοπούλα υποδύεται άντρας ντυμένος γυναίκα, μια και στο έθιμο παίρνουν μέρος μόνο άντρες.
Ο Πουρπούρης κυνηγάει τους νέους που θέλουν να φιλήσουν ή να κλέψουν τη γυναίκα του και όλοι μαζί περιδιαβαίνουν τους δρόμους του χωριού τραγουδώντας, χορεύοντας, πειράζοντας και κερνώντας κρασί τον κόσμο, ευχόμενοι υγεία και καλή σοδειά.
A refugee custom brought in 1922 by the "Sakpasiotes" from the seven opposite villages of Eastern Thrace, when they relocated to their new homelands in Western Thrace.
The Christmas custom of "Pourpouris" comes from Eastern Thrace where it was celebrated on the second and third day of Christmas. This form and name is nowadays made in the villages of Isaakio and Cheimonio of the Prefecture of Evros, whose inhabitants originate in East Thrace. The main faces of the custom are Pourpouris and his wife Cortopoula.
Pourpouris is disguised, wears a mask and hangs bells, symbolizes the winter with his difficulties and his wild face that scares everyone even the evil spirits who are leaving this season for the sake of his own assistance. Cortopoula symbolizes land and fertility and dewlapping in spring and coming after winter. Cocoroula is a man dressed as a woman, since men only take part in the custom.
Pourpouris chases young people who want to kiss or steal his wife and all along tour the streets of the village singing, dancing, teasing and winning the world, wishing health and good crops.
The Christmas custom of "Pourpouris" comes from Eastern Thrace where it was celebrated on the second and third day of Christmas. This form and name is nowadays made in the villages of Isaakio and Cheimonio of the Prefecture of Evros, whose inhabitants originate in East Thrace. The main faces of the custom are Pourpouris and his wife Cortopoula.
Pourpouris is disguised, wears a mask and hangs bells, symbolizes the winter with his difficulties and his wild face that scares everyone even the evil spirits who are leaving this season for the sake of his own assistance. Cortopoula symbolizes land and fertility and dewlapping in spring and coming after winter. Cocoroula is a man dressed as a woman, since men only take part in the custom.
Pourpouris chases young people who want to kiss or steal his wife and all along tour the streets of the village singing, dancing, teasing and winning the world, wishing health and good crops.
Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου